TEXTO: II Sm 9.1-12
INTRODUÇÃO
A história da vida de Mefibosete nada
mais é do que a nossa própria história diante de Deus. Todos nós, à semelhança
do filho de Jônatas, nascemos para reinar, mas, infelizmente, por causa do
pecado, perdemos a nossa condição de príncipes e herdeiros do Reino.
1-Os
pés aleijados:
Na Palavra de Deus, os pés simbolizam
o nosso modo de viver. Nossa conduta. E quando esses pés estão deformados pelo
pecado, significa que o nosso modo de andar diante de Deus é falho e
imperfeito. A vida de Mefibosete é um retrato da nossa própria existência. E,
como ele, nós também fomos criados para sermos príncipes. Não devemos nos
contentar com a vida árida do deserto, visto que fomos criados para a abundância
e para a dignidade.
2
– Vivendo em Lo-debar (II Sm 9:4):
Lo-debar é uma palavra hebraica que
significa um lugar seco, deserto e árido, onde não se planta nem se colhe nada.
É um lugar de desolação, solidão e tédio. A situação agrava-se, quando nos
lembramos de que Mefibosete havia sido criado como um príncipe, para viver num
palácio e desfrutar o melhor da vida. O Senhor Jesus também quer restituir tudo
aquilo que perdemos ou que o inimigo nos roubou (v. 7). Ele quer usar de
bondade para conosco e levar-nos para Jerusalém.
3
- Nada mais que um cão morto (II Sm 9:6-8):
Na verdade isso é acusação maligna.
Muitas pessoas vivem o tempo todo achando que não tem valor, o quanto tem
erros, e vivem com aquela sensação de angustia o tempo todo e acabam se tornando
doente. Quantos de nós vivemos angustiados com medo de Deus e transformamos a
vida cristã num fardo pesado de carregar. Acredite “Nós somos alvo do amor de
Deus." Ele nos conhece pelo nome. Não nos trata como um na multidão, mas
nos trata individualmente.
4
- Assentado à mesa do Rei (II Sm 9:11):
Quanto a nós, temos esse direito de
nos assentamos à mesa do Rei, porque somos, de fato, filhos dEle.
A expressão "comerás pão sempre à
minha mesa", possui pelo menos três significados espirituais.
Em primeiro lugar, significa honra.
Somente os nobres comem à mesa do rei.
Ser convidado para comer com o rei tem o mesmo valor que receber um título de
nobreza.
Em segundo lugar, sentar-se à mesa é
desfrutar a comunhão do rei.
É comer e beber do melhor. A Palavra
do Senhor, em Isaías 1.18, diz-nos o seguinte: "Se quiserdes e me ouvirdes, comereis o
melhor desta terra."
Em terceiro lugar, a mesa do rei
simboliza uma ação do sangue de Jesus.
Podemos perceber que assentados à
mesa, ninguém vê os próprios pés? Melhor ainda: assentados à mesa, somos todos
iguais.
Levar-nos para comer diariamente à
mesa do Rei é o processo empregado por Deus para nos restaurar à condição de
filhos do Rei. Diante disto, só nos resta, aceitar sua oferta graciosa e
permitir-lhe usar de bondade para conosco, ou seja: tirar-nos de Lo-debar e
levar-nos de volta a Jerusalém.
Em quarto lugar os pés aleijados são
encobertos
a mesa simboliza a ação do sangue de
Jesus na Nova Aliança. Pois quando estamos assentados à mesa, ninguém vê os pés
uns dos outros? Assentados à mesa todos somos iguais, até mesmo o homem mais
aleijado, o mais terrível pecador, e com os pés mais deformados, passa a ser
saudável. Na mesa da Comunhão com Cristo e com os nossos irmãos podemos ver
nitidamente como é bela a nossa comunhão com Deus e com os nossos irmãos
baseado no sangue de Jesus que nos cobre e nos livra de nossas iniquidades.
Em quinto lugar dieta apropriada, faz
mudar a imagem de si mesmo
A Bíblia nos mostra que nós somos mudados pela
nossa dieta. Aquilo que comemos, passa a fazer parte do nosso organismo, daí a
dieta apropriada nos faz mudar a auto-imagem negativa que temos de nós mesmos,
para alguém otimista, alegre, disposto. A Palavra de Deus nos ensina que
contemplando o Senhor Jesus somos transformados de Glória em glória, refletindo
como por um espelho a imagem do Senhor Jesus. E na mesa do Rei os alimentos
mais saudáveis, mais apropriados, os mais excelentes são servidos.
Em sexto lugar na mesa do senhor não
há lugar para críticas
O Rei Davi não chamou Mefibosete para
dar-lhe uma ordem que ele não fosse plenamente capaz de cumprir. Ele também não
chamou Mefibosete para criticar sua deficiência física, seu caminhar torto. Não
o humilhou nem o rejeitou, mas se ofereceu para usar de bondade para com ele. O
Rei não faz acepções de pessoas todas e quaisquer pessoas que recebem a Jesus
como Senhor e Salvador são aceitas de maneiras iguais na Mesa do Senhor. Ali o
pecador por mais vil que seja pode desfrutar da comunhão com Rei Jesus e também
com os demais irmãos.
Em sétimo lugar no reino não há lugar para
ociosos, todos são úteis
Somos um reino de sacerdotes, todos
nós somos ministros, esta idéia onde só o clero trabalha é fruto da religião
sem Deus. Pois Deus sempre trabalhou e sempre trabalhará. Nós todos temos de
ser participantes na obra de Deus. A religião criou um sistema onde só pastores
tem de trabalhar, são assalariados, e os demais são meros expectadores
assentados e limpando os bancos nos prédios de reuniões. Uns pagam e outros
executam a obra! No verso 10 quer dizer que embora Davi fosse prover as
necessidades básicas de Mefibosete, este seria responsável pela manutenção de
sua própria família e de seus servos. Mesmo deficiente físico, pode ser útil no
Reino. Aqui não há lugar para preguiçosos e expectadores. Aqui não há lugar
para turistas espirituais.
Conclusão
O Rei dos Reis, Jesus de Nazaré está
te chamando: - “Venha do jeito que você está, venha pecador, aleijado,
mancando, arrastando, mas venha; porque eu quero usar de bondade para com
você”. A mesa já está posta, venha assentar-se já! É de Graça, não se cobra
ingresso nem sacrifícios. Ele só está esperando você chegar para dar início à
festa.“Eis que Eu
estou à porta e bato, e se, alguém ouvir, e abrir a porta, Eu entrarei em seu
coração, e farei uma Festa” Ap. 3:20.
Compartilhando
a Palavra
1.
Você
identifica algumas semelhanças entre a sua história e a de Mefibosete?
2.
O
que você tem feito para restaurar a sua própria história?
